马克思主义社会时空理论与中国梦的实现路径,践行马克思主义的实践观为实现中国梦而奋斗

用马克思主义社会时空理论解读中国梦,为实现中国梦提供哲学依据,是研究中国梦的一个新视角。中国梦和我们每个人息息相关,我们要以积极的精神状态投入其中,这是实现中国梦的动力源泉。

□陶德麟 武汉大学资深教授

中国梦;马克思主义;社会空间;时空;马克思

实践观是马克思主义的根本精髓,它深刻揭示了:人类社会存在的基础和发展的动力是实践活动;人类社会的“问题”都是在实践中发生的,解决“问题”也只能通过实践;只有实践才能检验真理。中国道路是中国人在解决中国问题的过程中自己“走”出来的,是中国共产党把马克思主义的普遍真理与中国革命建设的具体实际不断结合的过程,这个过程就是践行马克思主义实践观的过程。要立足中国实践,实干兴邦,实现伟大的“中国梦”。

用马克思主义社会时空理论解读中国梦,为实现中国梦提供哲学依据,是研究中国梦的一个新视角。

中国梦正在激励着中国各族人民开启史无前例的伟大长征。

社会时间理论要求实现中国梦必须抓住机遇

中国梦就是国家富强、民族振兴、人民幸福之梦。这个梦不是虚幻不实的空想,不在遥不可及的彼岸,而是必定能够实现的理想。其所以如此,就是因为我们找到了实现这一理想的正确道路,这就是中国特色社会主义的道路。正如习近平总书记深刻概括的,这条道路来之不易。它是经过中华民族从5000多年前到近30多年来的探索和总结中一步一步地走出来的。这里的决定性的事件,就是中国人找到了马克思主义这个救国救民的真理。

澳门新萄京官方网站,社会时间是社会活动的持续性,不可逆性是其根本特征,正是人们在一定社会时间框架内的社会实践活动使社会发展得以推进,社会时间不同,社会发展状况也不一样。从社会时间的角度来看马克思的社会历史形态,人类历史被划分为人的依赖关系占统治地位的社会、以物的依赖关系为基础的人的独立性的社会、个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们社会财富这一基础上的自由个性的社会。在这三大社会形态中,人们活动的空间有着本质的不同,由非常狭小的时空不断扩展,直到未来共产主义社会的人的发展无比广泛的时空。每个大的时空范围内都蕴藏着许多重大机遇,使得人类社会历史不断走向更高层次。社会时间的一维性告诉我们,坚决不能开历史的倒车,机不可失失不再来。历史上的教训是一面镜子,在实现梦想的过程中,我们必须走好中国道路,既不能封闭僵化,也不能改旗易帜,历史不容假设,时间的一维性不容打破。要到建党一百年时全面建成小康社会,到建国一百年时实现富强民主文明和谐的社会主义现代化国家,本世纪头二十年这个重要战略机遇期必须紧紧抓在手中。尽管国际局势风云变幻,但总体和平与发展依然是主流,我们必须把握这个时代主题,有所作为,这是实现中国梦的关键阶段。

鸦片战争以来,伟大的中华民族在资本帝国主义列强的残暴侵略下陷入了血泪斑斑的苦难深渊,救亡图存的任务迫在眉睫。先进的中国人历尽千辛万苦向西方寻来的各种资产阶级理论和方案,到了中国都一一破产。在长夜漫漫的困境中,中国人找到了马克思主义,建立了以马克思主义为指导思想的中国共产党,“路在何方”的难题才有了正确的答案,中国的命运才发生了根本改变。经过28年的奋斗,我们建立了新中国;又经过60多年的奋斗,中国才取得了今天这样举世瞩目的成就,成了岿然屹立于世界民族之林的社会主义国家。这是任何人也否认不了的事实。

社会空间理论要求实现中国梦必须开拓舞台

为什么马克思主义在中国有这么“灵验”?就因为它是科学的理论。马克思主义也产生于西方,但它不是地域性的理论而是世界性的理论。马克思主义的产生是人类思想史上最伟大的革命,它批判地吸取了人类思想史上的优秀成果而又突破了他们的局限性,形成了崭新的世界观和方法论,根本改变了人们的思维方式。它的根本精髓,就是马克思创立的科学的实践观。这一实践观揭示的道理主要是:人类社会存在的基础和发展的动力是以物质生活资料的生产为根本的实践活动。社会发展规律的“秘密”只能到实践中去探求,而不应当与此相反。人类社会的一切“问题”都是在实践中发生的,解决这些问题也只能通过“变革的实践”,而不能停留于“解释世界”。认识是否具有真理性,只有实践才能检验,离开实践的争论是“纯粹经院哲学的问题”。马克思以前的社会历史理论浩如烟海,体系如林,有些理论也包含着局部的真理甚至颇为深刻的真理,但究竟如何理解社会,如何创造历史,如何看待人类的前景,仍然是“斯芬克斯之谜”,没有人能揭穿“谜底”,总的说仍然是一笔糊涂账。马克思的理论一出,就提供了一把开启“暗箱”的钥匙,使人们如拨云雾而见青天。当然,不同的人们由于种种原因,并非都能理解和接受马克思主义,但这是另一个问题;马克思主义至今仍然占据着人类思维的制高点,却是客观事实。

社会空间是人们各种实践活动的必需场所及其实践结果,社会空间如同社会时间一样,并不是从来就有的,它是人类社会发展过程中出现的,它经历着由点到线、由线到面、由面到体的不断发展过程,开放性是其主要特点。就社会空间形式而言,在人类社会初期人们的活动只是在狭窄的范围和孤立的地点发展着,随着生产力发展和社会交往水平的提高,为了自身生存和发展的需要,人们实践活动范围逐渐扩展,以至于到现在人类社会便成为了一个世界性的大市场,并且人类的活动范围还扩展到了外太空。就社会空间内涵而言,人们不再只是满足于物质生活的温饱和富足,更多地注重精神生活的满足和享受,注重各项权益的实现。空间不但是具体事物的存在形式,而且也是经济、政治、文化、社会、生态发展的依托。中国的发展离不开世界,世界的发展也离不开中国,实现中华民族伟大复兴的中国梦不是夜郎自大,闭门造车,而是与世界其他民族交流共生双赢的过程,它需要各族人民的共同奋斗,需要建立更加稳固的周边环境,需要走向世界大舞台,只有充分利用国内国际两种资源和国际国内两种市场,才能更好地为实现中国梦服务。马克思的社会空间理论告诉我们,在空间形式上要不断开拓国外新的市场,寻找新的发展空间,坚持全方位、多层次、宽领域的对外开放,把走出去和引进来相互结合好。在空间内涵上要更加注重人与人、人与社会、人与自然的和谐共生,以实现中国梦。

建立在科学实践观基础上的马克思主义理论是普遍规律的反映,它不可能直接对各个不同国家、民族、地区的千差万别的特殊情况和特殊问题提供现成的答案,而只可能提供观察问题和解决问题的世界观和方法论。马克思和恩格斯一再告诫人们,他们的理论只是行动的指南而不是教条。把马克思主义当成包医百病的处方,不问具体情况照抄照搬马克思主义著作的词句,恰恰违背了马克思主义,首先是违背了它的实践观。中国有中国的特殊情况和特殊问题。要解决中国的问题,没有马克思主义的指导不行,不把马克思主义的普遍真理与中国实际正确地结合起来也不行。中国道路是中国人自己“走”出来的,是中国共产党把马克思主义的普遍真理与中国革命建设的具体实际(包括中国的历史传统和中国所处的时代条件和国际环境)不断结合的过程,是全国各族人民共同奋斗的过程。这个过程就是践行马克思主义实践观的过程。要把中国道路走好,就得严格遵循马克思主义的实践观,在各项工作中把它落到实处。

社会时空转化理论要求实现中国梦必须坚持实干兴邦

践行马克思主义的实践观,要做到几点:第一,要刻苦学习马克思主义理论,特别是中国化的马克思主义理论即中国特色社会主义理论,学习党的方针政策,学习历史经验,吃透精神,掌握实质,用来武装头脑,提高思维水平,反对没有理论指导的目光短浅的经验主义。第二,要下硬功夫深入实际,调查研究,走群众路线,获取第一手材料,在全面准确地占有材料的基础上进行理论概括,做出符合实际的判断,审时度势,提出有全局眼光和长远眼光而又切实可行的处理方案并付诸实践,防止形式主义和误国空谈。第三,要发扬创新精神,勇于根据日新月异地发展着的实践提出新举措,开拓新局面,防止保守僵化。第四,要在马克思主义实践观的引领下切实整顿党风、学风和文风,反对主观主义,反对党八股和洋八股。第五,坚持实践是检验真理的唯一标准的原理,不唯书,不唯上,把一切判断和措施都交给人民群众的实践去检验,正确的就坚持,错误的就改正。

社会时空是社会时间和社会空间的辩证统一,是同一事物的两个方面,马克思指出,时间不仅是人的生命的尺度,而且是人的发展空间。社会时间和社会空间在一定条件下可以互相转换。就社会时间向社会空间转化而言,马克思指出,从整个社会来说,创造可以自由支配的时间,也就是创造产生科学、艺术等等的时间。就社会空间向社会时间转换而言,马克思指出,协作的结果是,通过协作所生产出来的东西,比之同样的人在同样的时间内分散劳动所生产出来的东西要多。从马克思的社会时空转化理论我们可以看出,人要在有限的生命内尽可能多地创造价值以促进个人和社会发展;要节约劳动时间,增加自由时间,以便给个人全面自由发展创造时空条件,为进一步的价值创造提供支撑。习近平总书记指出,空谈误国实干兴邦。这是时空转化理论的重要方法论。中国梦和我们每个人息息相关,我们要以积极的精神状态投入其中,这是实现中国梦的动力源泉。中国梦的实现过程是中国人民幸福指数不断提升的过程,也是人的全面自由发展程度不断上升的过程,这个过程必然伴随着社会生产率提高,自由时间增加。自由时间增加意味着人们可以有更多时间进行创造,从而获得更多自由发展空间,较好进行自我实现,这同时也意味着个人发展和国家进步将形成良性互动状态。

只要我们始终不懈地践行马克思主义的实践观,我们就有充分的理由树立理论自信、道路自信和制度自信,在中国精神的鼓舞下战胜征途上的任何艰难险阻,稳步地达到我们的目的,使“中国梦”梦想成真。(来源:荆楚网

(作者单位:北京交通大学人文社会科学学院;本文系中央高校基本科研业务费资助项目“新时期农民政治认同教育研究”〚2014YJS141〛的研究成果)