澳门新萄京官方网站象州不可能是秦代的桂林郡驻地,合浦文化新探

谢寿球

一、合浦是古骆越的重要文化中心

古合浦郡是古骆越祖母王文化密码“浦”字地名的集中区。古骆越祖母王叫“佬浦”,简称“浦”。“合浦”古音读“甲浦”,意为龙母江和龙母湾(即北部湾,“部”也即是“浦”,“北”意为口)汇合地。“浦北”和“博白”这两个县名骆越古语意均为龙母江口。

合浦有深厚的古骆越祖母王文化遗存。合浦古郡多龙母庙和三婆庙。三婆庙供的是骆越祖母王、龙母和妈祖。民间巫师多解释骆越祖母王是龙母的前世、妈祖为龙母的后世。合浦是蛋家人的大本营。“蛋”也写作“蜒”,在骆越语中“蜒”意为长蛇,《说文解字》说:“蜒,长虫也”,“蛇”的古音读“它”是“蜒”的转音。蛋家人尊崇蛇和龙母。这说明合浦有深厚的古骆越祖母王文化遗存。

合浦曾是古象郡郡治。对于古象郡郡治有说是古越南河内,也有说是今崇左市区。但是崇左市史志《太平府志》(明万历本,见《日本藏中国罕见地方志》)却不领这个情,《太平府志》卷一《沿革》篇记载“秦始皇三十三年略定百粤置郡,太平为象郡,象郡驻今廉州”。象郡郡治应是秦始皇经略岭南前的古象郡最繁华之地。象郡驻合浦,足证合浦在古骆越时代是一个经济和文化的中心都市。

二、合浦是古骆越人经营南海的最重要的水事中心和骆越海上航线的始发港。

合浦是先秦时代的骆越繁华之地。学界现在多说合浦是所谓“海上絲绸之路”的始发港,似乎合浦在汉代后才得到开发,这完全经不起较真学者的质疑。古籍《淮南子》记载,“
又利越之犀角、象齿、翡翠、珠玑,乃使尉屠睢发卒五十万”。这里的“越”应是骆越,因为只有骆越的合浦盛产“犀角、象齿、翡翠、珠玑”。秦始皇出兵五十万,所要占领的目的地就是骆越的合浦,出动的兵力比攻打战国六国出动的兵力还要多,这说明合浦在先秦时代不是蛮荒之地而是强盛繁华的骆越经济中心。

商代都城所用的贝币、珍珠和占卜的龟甲多产自南海合浦。经专家检测,商代王墓所出土的贝币和珍珠多是产自南海合浦的海贝和珍珠,刻有甲骨文卜辞的龟壳多是南海的海龟壳。这说明南海的合浦与中原已有了密切的贸易往来,合浦在商代就是发达的海上贸易中心。

骆越人在商代就是南海的经营者。南海和北部湾周边地区都出土和出水了骆越人的标志文物双肩石器和印纹陶器。菲律宾古代的水神叫“蛋娅佬”,也就是蛋家人的龙母神。马六甲海峡以骆越人的创世神“姆六甲”命名,这说明在新石器时代骆越人就经营了南海,并开辟了通过马六甲海峡的海上航线。合浦是南海和北部湾周边地区的贸易中心和骆越海上贸易航线的重要港口。

合浦是骆越古国造船业的中心。史书上所记载的战国前最先进的铜船、双体船和羽人海船都是骆越人所造。合浦地区出土的战国前青铜器多有骆越海船的雄姿。这说明合浦在战国前就是骆越古国造船业的中心。

古骆越人是美洲最早的发现者。近代在美国的沿海陆续发现了30多个三千多年前产自珠江流域和中国南海的石锚,这些海舟上的石锚在骆越人的青铜器上都有描绘。这说明骆越人在商代前就到达了美洲。古骆越人是世界海洋文化的开拓者。合浦是骆越海洋文化最早的中心。

最近有报道说,象州县军田村古城遗址或为秦代桂林郡治,并说这是“广西第一城”。这一报道在骆越文化社区引起大家的质疑,广西骆越文化研究会会长谢寿球答复说:种种证据表明,象州不可能是秦代的桂林郡驻地。

澳门新萄京官方网站,谢寿球说,首先要知道先秦时代即古骆越时代设城市都是有规律的,古骆越时代城市一般都设在大江大河交汇处,这样的地理位置叫龙母点兵地,并且都有龙母“浦”的文化基因。如古南海郡就设在珠江与东江的交汇处,并且叫“黄埔”,意为“祖母王”。象郡就设在南流江与北部湾与南流江交汇处,名字叫“合浦”,意为“祖母湾口”。第二,这些骆越主要城市都有骆越语的名称遗存,“桂林”的“林”字应为“水”的骆越音,“桂林”就是桂江。可知桂林城在桂江和某一条大河的交汇处。而象州的地理和名称缺乏这样的条件。

谢寿球解释:桂江是哪条江呢?它不可能是现在的桂江,因为现在的桂江与西江的交汇处梧州附近汉墓很少,并且桂江沿岸也不是玉桂的主要产地,没有多玉桂的历史记载。现在广西汉墓最多的地方一是郁江与鲤鱼江交汇处的贵港,二是南流江与北部湾交汇处的合浦,三是漓江、荔江、茶江三江交汇处的平乐,这三处必有一处是古桂林郡,而象州虽有汉墓若干,但数量与这三处不可同日而语。所以只有产玉桂最多的鲤鱼江符合这条件称得上叫桂江。鲤鱼江古称贵江,也就是桂江,贵县就因此而得名,并且古贵县的县名叫“布山”,也就是“祖母的山”。

先秦时的“广西第一城”必须有古骆越龙母文化的遗存,也必须有夏商前的古骆越文化的大遗址,而象州缺乏这样的文化内涵,不可能是“广西第一城”。

因此说桂林郡驻贵港的理由较充分。